李水泳 ：現(xiàn)為：濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、副教授。中國(guó)水墨畫(huà)學(xué)會(huì)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東美協(xié)山水畫(huà)藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，山東省書(shū)畫(huà)交流協(xié)會(huì)理事，俄羅斯孔子文化促進(jìn)會(huì)中方代表。拾晴畫(huà)院副院長(zhǎng)，拾晴藝術(shù)酒店藝術(shù)顧問(wèn)。

　　1993年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位。

　　2006年研修于中國(guó)藝術(shù)研究院賈又福工作室。

　　2007年畢業(yè)于東北師范大學(xué)獲碩士學(xué)位。

　　2014年研修于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜工作室。

　　水泳先生有題畫(huà)詩(shī):“憶寫(xiě)梅清不得要,橫涂豎掃有無(wú)中。終有別日有所悟,不再珍視化吾身。”這是一首教科書(shū)級(jí)的好詩(shī)。因詩(shī)境亦宋明理學(xué)修身之境。

　　《莊子、應(yīng)帝王》曰:“吾鄉(xiāng),示之以太沖,莫?jiǎng)?是殆見(jiàn)吾衡氣機(jī)也……體盡無(wú)窮而游于無(wú)朕。”比照水泳先生近期一系列大作,他的這些作品,表現(xiàn)的無(wú)不是一派廣漠無(wú)垠、清和朗潤(rùn)的精神家鄉(xiāng),寄寓著精神的超邁、詩(shī)意的適宜、灑脫的風(fēng)骨。

　　能達(dá)于此種境界,乃是水泳先生覺(jué)解、知曉了“我”的一貫氣機(jī)在于盡情文化天地而化為筆墨圖象顯現(xiàn)。

　　這是一種“無(wú)我自有我在”式的圖像顯現(xiàn)。此,即程顥所言:“沖漠無(wú)朕(清和無(wú)我)萬(wàn)象森然已具,未應(yīng)(未精神感應(yīng))不是先,已應(yīng)(正在感應(yīng)修心)不是后。”程顥所說(shuō)的這不先不后,即審美體驗(yàn)過(guò)程中的人格升華。

　　換言之,也即是:對(duì)審美創(chuàng)作者或?qū)徝佬蕾p者而言,能與“太虛本無(wú),而一動(dòng)太極生焉”之道同體生滅(生命乃是不斷原始返終而生生不息),此即中國(guó)山水文化與人文文化合一之本原。

　　這個(gè)本原的根源,是:觀天時(shí)察時(shí)變,觀人文化成天下。重要的是,上引程顥語(yǔ),是文人畫(huà)以書(shū)入畫(huà)的“本之者”(墨子三表之一)一一從水泳先生作品可見(jiàn),他深知:書(shū)法,是”時(shí)間一一空間”的藝術(shù),觀者觸目之瞬間,情感、情緒即開(kāi)始在“筆墨的肉身一一筆墨的靈魂”里蔓延。這是水泳先生山水畫(huà)特有的勢(shì)韻、氣機(jī)和特征。

　　水泳多年研習(xí)宋明理學(xué),這對(duì)他的筆墨語(yǔ)言是起了作用的。

　　一言以蔽之,水泳之大作,以書(shū)入畫(huà),一派生機(jī),萬(wàn)物皆備于我,廣漠中有天地浩氣,又不自知為我為大,故能與天地同體且與圣人偕儕。李水泳的畫(huà)作,光月霽月,一片清和,能滌化人心。(文/賢山)

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